君子学以聚之，问以辩之。《周易·乾》
【注释】聚：积累。辩：辩析。
【译文】君子通过学习积累知识，通过提问讨论弄清事理。
【简评】知识能使人站在更高一层看待事物。
好问则裕，自用则小。《尚书·仲虺之诰》
【注释】裕：充裕。自用：自以为是。恃自已的聪明才智行事。
【译文】喜欢求问的人，可以得到充裕的知识；恃自己的聪明才智行事的 人，知识 面必定很狭小。
【简评】敢于探索求知，才谈得上真正掌握知识；满足于一已之得，****** 徘徊在知 识大门之外。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。 《礼记·学记》
【注释】琢（zhuó）；雕刻。器：器具。道：道理。
【译文】玉石不经过雕刻，不能成为器具；人不经过学习，不能懂得道理。
【简评】如果不加琢磨，宝石也不能发光；如果不动手采摘，知识******只 是挂在树上的果实。
学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强。故曰教学相长也。 《礼记·学记》
【注释】困：窘迫。自反：自我反省。自强：自觉地努力向上。
【译文】学习以后才知道自己的不足之处，教人以后才知道能力有限；知 道不足，然后才能自我反省，知道能力有限，然后才能自觉地努力向上。所以 说教和学是互相增长的。
【简评】只有在知道自己懂得很少的时候，才说得上有了深知；只有弥补 自己能力差距之后，疑难才会随知识的增长而解除。
***学而无友，则孤陋而寡闻。 《礼记·学记》
【注释】孤陋寡闻：指学术上见识肤浅，见闻不广。
【译文】***自一人学习而没有朋友互相切磋，就会知识贫乏，见识肤浅。
【简评】就是***聪明的人，也不可能掌握全部知识的。所以学习须***互相 交流切磋。
学者有四失，教者必知之：人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易， 或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。 《礼记·学记》
【注释】心：指思想。
【译文】读书的人容易产生四种过失，当教师的人须***知道：人们在学习 中，有的贪多，不求甚解；有的求少，学的知识面太窄；有的认为容易，不肯 动脑筋；有的怕难，就半途而废。这四种过失，指导思想虽然不同，如果弄清 这些过失的思想根源，然后就能挽救其过失。
【简评】懒于思考，固步自封，不愿钻研，半途而废，虽然都是读书人容 易产生的过失，但要明白，这些现象背后真正的过失，却是愚昧。
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 《礼记·中庸》
【注释】笃行：专心实行。
【译文】求学之道要多多地学习，细细地询问，谨慎地思考，明白地辨析，专心地实行。
【简评】勤学是知识的土壤，善问是知识的钥匙，多思是知识的创造，明 辨是知识的闪光，实行是知识的硕果。
学而时习之。 《论语·学而》
【注释】时：一定的时候。习：温习，复习。
【译文】学过的知识，要按一定的时间去复习或检查。
【简评】过目成诵只能炫耀一时，重复温习却是学习成功之母。
学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语·为政》
【注释】罔：蒙蔽。殆；危险。
【译文】只是读书而不加以思考，就会受蒙蔽；只是思考而不读书，就有危险。
【简评】缺乏思考，无法掌握知识的精髓；缺乏知识，无法进行深入思考。
知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。 《论语·雍也》
【注释】好（hà o）：爱好。乐：快乐。
【译文】知道知识的人，不如爱好知识的人，爱好知识的人，不如以知识 为乐的人。
【简评】知道知识是被动地学习，爱好知识是主动地学习，以知识为乐的 是创造性地学习。
学而不厌，诲人不倦。 《论语·述而》
【注释】厌：满足。诲：教导。倦：厌倦。
【译文】学习不能满足，教导别人不能有厌倦情绪。
【简评】学习是为了掌握知识，满足了，知识就再也不能充实；教导别人 也是为了教导自己，厌倦教导，自己也就再也不能得到教导。
大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。 《孟子·告子上》
【注释】大匠：手艺高超的木工。诲：教导。规矩：规和矩。校正圆形和 方形的两种工具。
【译文】手艺高超的木工教导人时，一定按照规矩；读书人进行学习，也 一定要按照规矩。
【简评】如果说读书人须***遵循规矩才能获得知识，那么这个规矩就是： 循序而渐进，熟读而精思。
读书百遍，其义自见。 《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》
【注释】读书遍数多了，也就能了解它所含的意思了。
【简评】橄榄愈咀嚼愈知其味甘，读书愈反复愈明其内涵。
海以合流为大，君子以博识为弘。 《三国志·蜀志·秦宓传》
【注释】君子：有道德的人。博识：学识丰富。弘：通“宏”。广博。
【译文】大海因江河的水汇合在一起，所以广大；有道德的人因为知识丰 富，所以见识广博。
【简评】设有任何力量比知识强大，有道德的人因为学识渊博，因此更加 受人敬仰。
学问不精，听道不深。 《文子·道德》
【注释】学问：学业，学习。
【译文】学习不专一，所学习到的道理就不深入。
【简评】知识如同泉水，学习如同掘井，井掘得愈深，泉水就愈清。
知而好问者圣，勇而好问者胜。 《文子·自然》
【注释】知：通“智”。聪明，智慧。圣：圣明。认识清楚，见解高明。
【译文】聪明而又好求问就能圣明，勇敢而又好求问就能取胜。
【简评】聪明而又肯钻研，知识就更广博，所以见解就高明；勇敢而又肯 钻研，智慧就能发达，所以就能胜利。
君子之于学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 《荀子·劝学》
【注释】箸：通“贮”。藏。形：表现。动静：行动。
【译文】有道德的人对于学习，听在耳里，记在心中，体现在举止上，表 现在行动上。
【简评】学习的***终目的，就是把知识运用到改造客观世界中去。
善学者尽其理，善行者究其难。 《荀子·大略》
【注释】其：指事物。究：探求。
【译文】善于学习的人尽量了解事物的道理，善于工作的人能够探求事物 的疑难，进行工作就不会浅尝辄止。
多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。 《荀子·大略》
【注释】亲：亲近老师。博学：广博的学问。方：方向。定：规定。与： 通“誉”。赞许。
【译文】学到很多知识而不亲近老师，有广博的学问而没有一定的方向， 贪多而不专一的人，君子是不赞许的。
【简评】多知而不知尊师，是缺乏道德的表现；博学而没有方向，是缺乏 理想的表现，贪多而不专一，是缺乏恒心的表现。
疾学在于尊师。 《吕氏春秋·劝学》
【注释】疾：快速。
【译文】要想很快地获得知识，就在于尊敬老师。
【简评】假如每件事都容易懂得，世界上就不再需要老师了。
善学者假人之长以补其短。 《吕氏春秋·用众》
【注释】假：借。补：弥补。
【译文】善于学习的人，就要吸取别人的长处来弥补自己的短处。
【简评】愚蠢的人不会从聪明人那里学到什么，聪明人却能从愚人那里学 到很多。
圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。 《淮南子·原道训》
【注释】璧：古玉器名。半圆形，正中有孔。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬 时的礼器，也作装饰品。寸阴：指日影移动一寸，时间极短，比喻时间极其可 贵。
【译文】圣人不看重一尺的璧玉，而重视一分一秒的时间，因为时间难得 而容易丢失。
【简评】珍宝失掉了，可以再买到；时间失掉了，******找不到。
非学无以广才，非志无以成学。 三国蜀·诸葛亮《诫子书》
【译文】不学习就不能增长才干，没有志向就不能完成学习任务。
【简评】知识愈丰富才能就愈增强，志向愈坚定学习就愈努力。
为道不在多，自为已有。 晋·葛洪《抱朴子·微旨》
【注释】为道 ：研究学问。
【译文】研究学问不在于数量多，而在于掌握它，使它成为自己的东西。
【简评】无论掌握那一种知识对智力增长都是有用的，问题在于如何抛弃 无用而保留有益。
循序而渐进，熟读而精思。 宋·朱熹《读书之要》
【注释】循：依照，沿着。序：次序。精思：细致深入思考。
【译文】依照次序逐步地向前，经过熟读而进行细致深入思考。
【简评】如果没有充分领会前面的问题，决不要动手解决后面的问题；如 果没有明了眼前的现象，决不能盲目地思索未来的结果。
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。 宋·朱熹《甲寅行宫便殿奏札二》
【注释】为学：做学问。
【译文】做学问的道理，没有比追究事物的道理来得重要；要追究事物的 道理一定要读书。
【简评】如果没有大胆的探索，就没有知识的进展；如果要进行大胆的探 索，就须***有武装自己的知识。
为学患无疑，疑则有进。 宋·陆九渊《象山语录下》
【译文】做学问忧虑的是发现不了疑难问题，发现发疑难问题就有长进。
【简评】怀疑并不是缺点，因为有了怀疑才会思考。不过总是怀疑而不去 判断，就******不会有结论。
多能者鲜精，多虑者鲜决。 明·刘基《郁离子·一志》
【注释】能：才能。鲜：少。
【译文】有多方面才能技艺的人，很少能精通的；对事情考虑太多的人， 很少有决断的。
【简评】技能要想精深，须***下苦功去磨炼，多技则分心；问题要想解决， 须***决定明确，多虑则影响决断。
至博而约于精，深思而敏于行。 明·方孝孺《杂铭·书签》
【注释】至：***；很。约：简要。敏：努力。
【译文】有很丰富的知识，而要简约以便熟练地掌握，深入细致地考虑问 题，而要努力去实行。
【简评】知识虽然丰富，但只要掌握要点，就能纲举目张；考虑问题虽然 细致，如不去努力实行，问题******不会有妥善结果。 作文之法要心细如毛，胆大如天；
心不细文无理路，胆不大文无力量。 清·石成金《传家宝·绅喻》
【注释】理路：条理的线索。
【译文】写文章的方法要心细而且胆要大，心不细文章写出来没有条理， 胆不大，文章写出来没有说服力。
【简评】心细可以发现问题的症结，所以文章可以写得有条理；胆大可以 提出思索的疑点，所以文章可以写得有说服力。
水性虽能流，不导则不通；人性虽能智，不教则不达。 晋·孙毓《孙氏成败志》
【注释】水的性质虽然能流动，不疏导就不能畅流；人的本性虽然可能聪 明，不教育就不能通达。
【简评】才干只有得到知识的营养才能成长。
读书破万卷，下笔如有神。 唐·杜甫《奉赠左丞丈二十二韵》
【注释】破：突破，超过。
【译文】读书突破万卷，写起文章来如同有神灵在帮助。
【简评】没有丰富的知识，是写不出有内容的文章的。
白日莫空过，青春不再来。 唐·林宽《少年行》
【注释】白日：时日，时光。
【译文】时光不要白白地度过，青年时期不会再回来。
【简评】时间的珍宝丢失，就******别想找回来。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 宋·陆游《冬夜读书示子聿》诗
【注释】躬行：亲身实行。
【译文】从书本上得来的知识始终感觉浅薄，应该知道学问这事要亲身实 践。
【简评】不联系实际的学者，如同失去根须的树木。
力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。 宋·刘克庄《贫居自警之首》之三
【注释】家世：世系。
【译文】刻苦学习，不忘记祖祖辈辈都是俭朴的；堆满钱财，只能使子孙后代都变得愚蠢。
【简评】俭朴的生活会使学习更刻苦，富足的生活只能带来学习上的惰性。
***学无友，则孤陋而难成。 清·顾炎武《与人书》之一
【注释】***学无友：语出《礼记·学记》：“***学而无友，则孤陋而寡闻。” 孤陋，指学识肤浅。
【译文】***自一个人学习而没有朋友互相切蹉，那就会知识肤浅难以收到 成效。
【简评】在攀登知识高峰的进军途中，相互援手的朋友，是登上峰巅的珍 贵支持力量。
学贵精不贵博。 清·戴震《戴东原先生年谱》
【译文】学习以精深为可贵，而不以广博为可贵。
【简评】学习精深可以掌握人们未接触到的知识，学习广博只能了解人们都知道的知识。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 汉·刘向《说苑·建本》
【注释】炳烛：燃烛照明。
【译文】少年好学如早晨的太阳一样，壮年好学如同中午的太阳一样，老年好学如同点着蜡烛的光亮一样。
【简评】只要是珍惜时间的人， 都是用自己的辛勤延长生命的人。