○以仁义存心，以忍让接物。
○小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分， 故人品因之而别。
○欲论人者，先自论，欲知人者，先自知。
○论人，当节取其长，曲谅其短。做事，必先审其害，后计其 利。
○凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。凡一语而伤我 长厚，虽闲谈戏谑慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴阳，皆由于此。
○惠不在大，在乎当厄。怨不在多，有乎伤心。
○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处， 要掩藏几分，这是浑厚以养大。
○凡劝人不可遽指其过，须先美其长；盖人喜，则言易入；怒，则言难入也。善化人者，心诚，色愠，气和，词婉，容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时 开导；彼乐接引为诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材；人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得。哀哉！
○《华严经》云：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”
○不近人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
○自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。
弘一大师说：余五十年未改过迁善之事，今且举十条为常人所 不注意者，先与诸君言之：
一、虚心 二、慎*** 三、宽厚 四、吃亏 五、 寡言 六、不说人过 七、不文己过 八、不覆己过 九、闻谤不辩 十、 不嗔
嗔习***不易除。古人云： “二十年治一怒字，尚未消磨得尽。” 但我等亦不可不尽力对治也。 摘自“茫茫归途”